El tradicionalismo africano

A proposito del tradicionalismo africano.
Los Fundamentos del Culto a Olodumare no estan contenidos en una sola tradicion africana de La Diaspora. Estan contenidos en La Diaspora como aglutinador de todo el conocimiento etnicamente disperso y diasporicamente sincretizado. Quien mas aporta informacion tendiente al entendimiento del Culto a Olodumare es la Cultura Ewe con exponentes Batues y Lukumi de Oyo y de Ifa que son los que mas se acercan al conocimiento primigenio. Pero la fusion de ese conocimiento se produjo en La Diaspora.
El Palo, Ocha Lukumi e Ifa tienen en sus tradiciones diferentes formas de rendir culto a Olodumare. Cada una independiente tiene conocimientos ancestrales y fundamentos para armonizar nuestra materia con diferentes energias que forman parte de nuestra naturaleza y juntas hacen posible accesar conocimiento de nuestra naturaleza integral, kosmica.
El bienestar que propicia la armonizacion a traves de las tecnicas rituales que hemos heredado para satisfacer nuestra dimension Egun y Oricha no alcanza su total elevacion con la consagracion en una sola de estas tradiciones. Se requiere la preservacion del espiritu de Egun, los Mpungo como vibracion terrestre y los Orichas como vibracion solar para propiciar la armonizacion de Odu como vibracion kosmica.
Esa fusion tecnologica solo ha sido posible en La Diaspora. El Palo, Ocha e Ifa tal y como se han preservado en Africa independientes,solos, --sin mencionar el efecto del colonialismo ingles, que en nada se parece al hispano o portugues-- no pudieran totalizar ni propiciar Una Regla que responda a la Doctrina Kosmica de Olodumare.
Obakinioba Obatesi
www.munanso.com

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